在存世的很多经典明式家具上，不管从设计理念、线条造型、元素构件，都能让人逼真地感觉到文人风骨与审美。晚明社会，明式家具大为盛行，此中作为文人书斋或居室所用的用具，遭到了事先文人文明的宏大影响。这种于家具上反应出的精妙入微的文人意趣，没有深沉的文明沉淀及永劫间的互相研究[hù xiàng yán jiū]，是难以掌握到其神韵的。
现代文人的家具实际，多数散见于谈论的只言片语中，最会合确当是李渔的《闲情偶寄》。现将文人的家具实际归结如下：
创新
李渔在《一家言居室器玩部》中，明白地论述了在家具设 计和室内摆设方面，不克不及拘泥于新式古法，不克不及专事仿效，而要寻求变异与创新。他自谓："性又不喜相同，好为矫异，常谓人之葺居治宅，与念书作文，统一致 也，譬如治举业者，高则自脱手眼，创为新异之篇。”“予平生耻拾唾余，何须更蹈其辙”。李渔志在“自脱手眼”作“标新创异之文人”。
适用
李渔在《闲情偶寄》之《一家言居室器玩部》中，还夸大了家具设计原理是适用，即“伟人制物，务使大家可备，家家可用。”以是他所设计的详细家具，都分明地贯串着适用这一引导头脑。李渔说，橱柜的设计：“造橱立柜，无他智巧，总以多容善纳为贵”。“制体极大，而所容甚少，反不若微小其形，严惩其腹，有事半功倍之势。” 暖椅的设计：“可享室暖无冬之福„„砚石常暖，永无呵冻之劳。”“若止利于身而有利于事，乃是宴安之具，此则否则„„此又其利于事者也。”
高古
高古便是以古为雅，以朴为雅，寻求天然天成，寻求淳厚之风，支持繁雕缛饰。分外是明代的文人，以高古为审美尺度的言论，到处可见。
在家具的造型、装饰以及室内摆设等方面，明白寻求高古之风，如： 斋室几榻“必高古心爱”； 形如小鼓，四角垂流苏之坐墩“精雅可用”； 倭人所制之台几“高古精丽”； 有古断纹之榻“天然高古”；无脂粉气，有古漆断纹的佛桌“天然高古”； 方桌须“小气古朴”； “宋元断纹小漆床为第一”。
文人，分外是明代的文人，关于家具情有独钟。在家具的造型、装饰、用材、室内陈没等等方面，多数是推许天然高古，支持繁雕缛饰。这些实际和看法，在存世的明代家具中，俱可失掉印证。
